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人类在没有语言之前，主要靠感官交流，兴奋、生气、发怒、愉悦都是通过表情和动作来传达的。历经数万年的进化，现已发展到可透过神情体会对方此刻的心理状态，因为个体情绪最终都将通过外在的行为方式表达出来。从心理层面：生活中的每个瞬间发生的事件带来的感受都会成为一种主观体验，每一种体验又都与情绪表达相关联，面目表情也是心理状态的真实的反应。也就是说，一个人内心的想法会在第一时间传递给大脑，大脑会分配各个器官做出对应的回复，包括面部表情和肢体行为。分布于身体各处的肌肉是一切行为的联结者，当人们长期保持一种神态时，肌肉线条会将其刻画的更加明显。

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在没有文字和语言的时代，视觉是人类的第一感官，交流主要靠的就是视觉传递，人的精神状态是可以通过表情和行为而展现出来的。

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相由心生是一个汉语词语，见于《尊婆须蜜菩萨所集论》《苏平仲文集》  等若干古籍，一说意指内心所想影响对外在事物的看法，二说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。类似的词语如出自谚语的“相逐心生”等，还被解释为“其貌不扬的人，会因卓越的德才而赢得人的好感”。

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一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。这种说法可能归源于“唯识宗”。禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。

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在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。